Перед тем как отправиться в путешествие к этому уникальному степному святилищу, полезно заранее изучить транспортную карту и как добраться в Туркестан. Это знакомство открывает сокровенную духовную историю древнего Шелкового пути, гармонично дополняя туристический маршрут Алматы за выходные.
Замысел Тамерлана и внезапная пауза истории
Строительство грандиозного мемориального комплекса над скромной гробницей почитаемого суфийского поэта и проповедника XII века Ходжи Ахмеда Ясави началось в 1389 году по личному повелению эмира Тимура. Великий завоеватель не жалел сокровищ: на строительную площадку в древний город Ясы были согнаны лучшие персидские зодчие, мастера майолики и резчики по камню. Здесь архитекторы смело экспериментировали с колоссальными сводами, пространственной геометрией и технологиями обжига кирпича, создавая новаторские инженерные решения, которые позже легли в основу знаменитых архитектурных ансамблей Самарканда.
Стены здания снаружи покрыты сложнейшими геометрическими узорами из бирюзовых, кобальтовых и белых глазурованных кирпичей, складывающихся в священные надписи куфическим почерком. Внутри мемориала насчитывается тридцать пять помещений различного назначения, объединённых сложной системой переходов, а общая высота здания достигает 38,7 метра. Однако в 1405 году грозный эмир внезапно скончался в соседнем Отраре во время военного похода на Китай. После смерти Тимура масштабные строительные работы остановились и больше никогда не возобновлялись. В 2003 году ЮНЕСКО включила комплекс в Список всемирного наследия: именно незавершённость главного входа и фрагментов интерьера служит редчайшим документальным свидетельством средневековых строительных методов эпохи Тимуридов.
Зал Казандык и полувековое изгнание Тайказана
Духовным и композиционным сердцем мавзолея остаётся огромный центральный зал Казандык, перекрытый величественным куполом. Ровно по центру зала установлен Тайказан — легендарный ритуальный котёл, отлитый в 1399 году знаменитым мастером Абд ал-Азизом из иранского города Тебриза. Котёл представляет собой непревзойдённый шедевр средневековой металлургии: мастер изготовил его из сплава семи металлов, включающего золото, серебро, медь, бронзу, цинк, свинец и олово. Диаметр чаши составляет 243,4 сантиметра, а вес массивного литого сосуда достигает около двух тонн.
Поверхность котла поражает тонкостью отделки: она опоясана тремя ярусами рельефных надписей с благопожеланиями и растительным орнаментом, а по бокам отлиты десять массивных фигурных ручек. Судьба этой священной реликвии полна драматизма. В 1935 году Тайказан вывезли в Ленинград для показа на III Международной выставке иранских мастеров в залах Эрмитажа и не возвращали на родину более полувека. Лишь 18 сентября 1989 года благодаря многолетнему упорству казахского учёного-этнографа Узбекали Джанибекова уникальный котёл триумфально вернулся под купол Казандыка. В дни религиозных праздников котёл наполняли освящённой подслащённой водой, и паломники со всей степи приходили испить целебную влагу ради духовного благословения.
Подземная келья Кылует и дыхание древней степи
Рядом со стенами мавзолея расположен полуподземный религиозный комплекс Кылует. Согласно древним преданиям, суфийский шейх Ахмед Ясави в возрасте шестидесяти трёх лет добровольно спустился в подземную келью «Гар» на четырёхметровой глубине, посчитав греховным видеть солнечный свет дольше, чем прожил на земле пророк Мухаммед. В восстановленной подземной мечети до сих пор ощущается атмосфера строгого молитвенного уединения: низкие кирпичные своды и абсолютная тишина отсекают дневную степную суету. Именно здесь проповедник провёл остаток земных дней в молитвах и создал знаменитый сборник духовных стихов «Дивани хикмет» на старотюркском языке, понятном простым степным кочевникам.
Если отъехать от Туркестана в глубь полупустыни, открываются ещё два знаковых исторических места: величественные сырцовые стены городища Сауран республиканского значения в сорока четырёх километрах к северо-западу и почитаемый мавзолей духовного наставника Ясави — Арыстан-Баба в пятидесяти шести километрах от города в районе древнего Отрара. По старинному неписаному правилу паломники сначала посещают могилу учителя и лишь затем приходят к мавзолею великого ученика. Степной вечер опускается на Туркестан прохладным синим полотном, сухой ветер пахнет горькой полынью, а лазурные изразцы куполов плавно растворяются в сумерках, оставляя ощущение прикосновения к вечности.
